概说
　　天下神庙，大多设有占卜之术，诗签者其一也。现存泉州通淮关岳庙诗签一百首（共1关帝灵签解签第02首，其中有一为“罚金”、一为“罚油”，实1关帝灵签解签第0关帝灵签解签第0首），其由何人作于何时，已无从考订。
（一）
　　故老相传，签诗为明?泉州李廷机（字尔张，号九我，参见《泉州人名录?李廷机》）所作。
　　宋代，关帝庙右殿祀平浪侯晏。关帝庙建后，左右两殿所祀二神之诗签虽同，然内容驳杂、文辞粗陋，两殿庙祝为宣扬各自奉祀之神明，随意曲解，矛盾重重。
　　明?嘉靖时，李廷机为布衣，曾卜签于关帝。先得第一签，再卜得第一百签。李廷机谓此两签均为上吉之签，非寒士所宜，再以信筊卜之，又连得三信。李廷机祝曰：“果如神言，愿为整理签诗百首。”
　　明?隆庆四年（157关帝灵签解签第0年）李廷机应顺天府乡试第一（解元），万历十一年（1583年）会试复第一（会元），以进士第二（榜眼）授翰林院编修，万历三十五年（16关帝灵签解签第07年）累官至礼部尚书兼东阁大学士（宰相）。万历四十年（1612年），李廷机“疏已百二十余上”告老辞官，“乃加太子太保”赐归泉州。是夜，李廷机梦关帝曰：“汝已善始善终，勿忘签诗之约。”
　　李廷机归途百日，途中乃为七言签诗百首，以奉关帝。
（二）
　　王铭铭《逝去的繁荣》（浙江人民出版社，1999.8）一书中介绍了一些资料：
　　现在能见到的关于“关帝签诗”最早记载，是清?康熙间（1662—1722年）卢湛编撰的《图志》，其中载有所谓关公自制签诗1关帝灵签解签第01支，每签之后均有简单的解释。
　　清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》，虽有雍正元年（1723年）撰写的序言，但是，“江东签诗”变为“关帝灵签解签第”在民间的盛传，是清代中期之后的事。
　　清?光绪间（1875—19关帝灵签解签第08年），上海宏大善书局补刻重印的“关帝签”，收入陈锦储所撰序言：“关圣帝君签诗，七言绝句百首，流传天下，古今求之无不灵。非比各神庙签语或同或不同，或验或不验。说者以为帝君自为托乩而出，信其然与。但四方音说不齐，传诵参差，刊版字迹不无鲁鱼玄豕，殊失本来面目。予阅各处坊本，校其异而订其同，有甚疑而难明者，则焚香叩质帝前以正之，每欲登梨未果。适于雍正壬寅（1722年）冬……爰付之梓，随时印刷以播四方，以报帝德之广大也。至原本注释、释词，俱出后人臆见，圣意变化无穷，有验乎全诗，有验乎一句一字，神而明之，有乎其人，恐非注释所能尽也。予不敢赘刻以纷耳目，幸读兹本者，谅之谅之。”
　　清?光绪间（1875—19关帝灵签解签第08年），泉州通淮关岳庙董事、绮文居书坊老板王钱（“竹”字头）印制的《关帝灵签解签第》，林廷恭撰云：“夫子忠义，用诗百首，俾人占验，仿佛蓍龟之意，而得其较著者欤。然往往有妄猜逆料而失乎诗之旨。前人帮辑一编，有圣意’、东坡解’、碧仙注’及解’、释’、占验’，条分缕析，庶乎可以诚求而得悟焉。但历时久远，编佚散失，恭自肩奇劂之资，刊刻成轴，非特俾求神者趋避，实存夫子之忠义，灵应于万世之后耳。”
（三）
　　傅金星、曾焕智《泉州通淮关岳庙志》（1986.5）曾研究现存版本形成的年代，认为书中有许多附会。
　　“每首都有一栏《东坡解》，可是第五十签就是《苏东坡劝民》，证明诗签肯定出于苏东坡之后，哪来的《东坡解》？”
　　“至于《占验》所举事例，最早的一则是《刘玄德入赘孙权妹（第53签）》所载：宋?绍兴中，闽人施宜生陷贼中，百计得脱避，淮上占此。’如果所举事例是真，那就是旧时所用的签诗，但也可能是附会。最后的一则《薛仁贵投军（第98签）》记：一人有儿子，(清)光绪庚寅春月患痘颇验。事完后，再到庙请示疹期，以便预防，占此。果于辛卯年（1891年）二月出疹。’说明最后这个版本，不会早于1891年以前。”
　　傅金星之说，只能说明版本问题，和王铭铭的介绍基本一致，但仍未能解决签诗作者问题。
（四）
　　然签诗出自文人之手无疑。“江东签诗”原来是没有标题的，自衍化成“关帝灵签解签第”后，为方便求占者对签诗的理解，不少“关帝灵签解签第”的签谱多附上标题，即“签名”。“签名”以历史典故命之，上起尧、舜，下止宋神宗，大多来自史书记载。与“签名”配合的，是七言绝句四行，即“签诗”，具体解读这些典故对于人们运途的隐喻式启示。“签诗”中的“报”，以该签的历史典故为注脚，但这些历史典故绝非考据对象，仅局限于表示关帝所代表的符号权威对于信徒愿望的反馈，因此不少“签诗”与其解读的历史典故并未能丝丝入扣。关帝“签诗”尤其合律雅致，不象有的荒诞不经或粗陋无章。
　　现存通行于闽南及台湾的泉州通淮关岳庙诗签版本，系清?光绪间（1875—19关帝灵签解签第08年）泉州通淮关岳庙董事、绮文居书坊老板王钱（“竹”字头）印制的《关帝灵签解签第》。每签体例由“干支”、“签名”、“吉格”、“签诗”、“圣意”、“东坡解”、“碧仙注”、“解曰”、“释义”、“占验”、“故事”等组成，后来翻印各本因错别字或断句问题而大同小异。

第一签→汉高祖入关。　　　　第二签→张子房游赤松。
　　第三签→贾谊遇汉文帝。　　　第四签→小秦王三跳涧。
　　第五签→吕蒙正守困。　　　　第六签→相如完璧归赵。
　　第七签→吕洞宾炼丹。　　　　第八签→大舜耕历山。
　　第九签→宋太祖陈桥即位。　　第十签→冉伯牛染病。
　　十一签→韩信功劳不久。　　　十二签→苏武牧羊。
　　十三签→姜太公钓鱼。　　　　十四签→郭华恋王月英。
　　十五签→张君瑞忆莺莺。　　　十六签→王祥卧冰。
　　十七签→石崇被难。　　　　　十八签→孟尝君招贤。
　　十九签→刘智远得岳氏。　　　二十签→严子陵登钓台。
　　二一签→孙、庞斗智结仇。　　二二签→李太白遇唐明皇。
　　二三签→吴王爱西施。　　　　二四签→张骞误入斗牛宫。
　　二五签→唐明皇游月宫。　　　二六签→邵尧夫告天。
　　二七签→江东得道。　　　　　二八签→相如题桥。
　　二九签→司马温公嗟困。　　　三十签→柳毅传书。
　　三一签→苏卿负信。　　　　　三二签→周公解梦。
　　三三签→庄子慕道。　　　　　三四签→萧何追韩信。
　　三五签→王昭君和番。　　　　三六签→罗隐求官。
　　三七签→邵尧夫祝香。　　　　三八签→孟姜女思夫。
　　三九签→陶渊明赏菊。　　　　四十签→汉光武陷昆阳。
　　四一签→刘文龙求官。　　　　四二签→董永卖身。
　　四三签→玄德公黄鹤楼赴宴。　四四签→王莽篡汉。
　　四五签→高祖遇丁公。　　　　四六签→孤儿报冤。
　　四七签→楚汉争锋。　　　　　四八签→赵五娘寻夫。
　　四九签→张子房遁迹。　　　　五十签→苏东波劝民。
    五一签→御沟流红叶。 　　　　 五二签→匡衡夜读书。
　　五三签→刘玄德入赘孙权妹。　　五四签→苏秦刺股。
　　五五签→包龙图劝农。　　　　　五六签→王枢密奸险。
　　五七签→烂柯观棋。　　　　　　五八签→苏秦背剑。
　　五九签→邓伯道无儿。　　　　　六十签→宋郊兄弟同科。
　　六一签→蒯辄见韩信。　　　　　六二签→韩信战霸王。
　　六三签→杨令公撞李陵碑。　　　六四签→管、鲍分金。
　　六五签→蒙正木兰和诗。　　　　六六签→杜甫游春。
　　六七签→江遗嘱儿。　　　　　　六八签→钱大王贩盐。
　　六九签→孙、庞斗智。　　　　　七十签→王曾祈祷。
　　七一签→苏武还乡。　　　　　　七二签→范蠡归湖。
　　七三签→王昭君忆汉帝。　　　　七四签→崔武求官。
　　七五签→刘小姐爱蒙正。　　　　七六签→萧何注律。
　　七七签→呂后害韩信。　　　　　七八签→袁安守困。
　　七九签→宋神宗误圩牛头山。　　八十签→陶侃卜牛眠。
　　八一签→寇公任雷阳。　　　　　八二签→宋仁宗认母。
　　八三签→诸葛孔明学道。　　　　八四签→须贾害范雎。
　　八五签→姜女寻夫。　　　　　　八六签→管、鲍为贾。
　　八七签→武侯与子敬同舟。　　　八八签→高文定守困。
　　八九签→班超归玉门关。　　　　九十签→杨文广陷柳州。
　　九一签→赵子龙抱太子。　　　　九二签→高祖治汉民。
　　九三签→邵康节定阴阳。　　　　九四签→提结过长者门。
　　九五签→张文远求官。　　　　　九六签→山涛见王衍。
　　九七签→买臣五十富贵。　　　　九八签→薛仁贵投军。
　　九九签→百里奚投秦。百签→唐明宗祷告天。