1、前漢下_卷六_《拾遗记》原著+【译文】
　
　　昭帝元始元年，穿淋池，廣千步。中植分枝荷，一莖四葉，狀如駢蓋，日照則葉低蔭根莖，若葵之衛足，名“低光荷”。實如玄珠，可以飾佩。花葉難萎，芬馥之氣，徹十餘里。食之令人口氣常香，益脈理病。宮人貴之，每遊宴出入，必皆含嚼。或剪以為衣，或折以蔽日，以為戲弄。《楚辭》所謂“折芰荷以為衣”，意在斯也。亦有倒生菱，莖如亂絲，一花千葉，根浮水上，實沉泥中，名“紫菱”，食之不老。帝時命水嬉，遊宴永日。土人進一巨槽，帝曰：“桂楫松舟，其猶重樸；況乎此槽，可得而乘也？”乃命以文梓為船，木蘭為柂。刻飛鸞翔鷁，飾於船首，隨風輕漾，畢景忘歸，乃至通夜。使宮人歌曰：“秋素景兮泛洪波，揮纖手兮折芰荷，涼風淒淒揚棹歌，雲光開曙月低河，萬歲為樂豈雲多！”帝乃大悅。起商台於池上。及乎末歲，進諫者多，遂省薄遊幸，堙毀池台，鸞舟荷芰，隨時廢滅。今台無遺址，溝池已平。

　　宣帝地節元年，樂浪之東，有背明之國，來貢其方物。言其鄉在扶桑之東，見日出於西方。其國昏昏常暗，宜種百穀，名曰“融澤”，方三千里。五穀皆良，食之後天而死。有浹日之稻，種之十旬而熟；有翻形稻，言食者死而更生，夭而有壽；有明清稻，食者延年也；清腸稻，食一粒歷年不飢。有搖枝粟，其枝長而弱，無風常搖，食之益髓；有鳳冠粟，似鳳鳥之冠，食者多力；有遊龍粟，葉屈曲似遊龍也；有瓊膏粟，白如銀，食此二粟，令人骨輕。有繞明豆，其莖弱，自相縈纏；有挾劍豆，其莢形似人挾劍，橫斜而生；有傾離豆，言其豆見日，葉垂覆地，食者不老不疾。有延精麥，延壽益氣；有昆和麥，調暢六府；有輕心麥，食者體輕；有醇和麥，為麴以釀酒，一醉累月，食之凌冬可袒；有含露麥，穟中有露，味甘如飴。有紫沉麻，其實不浮；有雲冰麻，實冷而有光，宜為油澤；有通明麻，食者夜行不持燭，是苣蕂也，食之延壽，後天而老。其北有草，名虹草，枝長一丈，葉如車輪，根大如轂，花似朝虹之色。昔齊桓公伐山戎，國人獻其種，乃植於庭，雲霸者之瑞也。有宵明草，夜視如列燭，晝則無光，自消滅也。有紫菊，謂之日精，一莖一蔓，延及數畝，味甘，食者至死不飢渴。有焦茅，高五丈，燃之成灰，以水灌之，復成茅也，謂之靈茅。有黃渠草，映日如火，其鏗韌若金，食者焚身不熱；有夢草，葉如蒲，莖如蓍，採之以占吉凶，萬不遺一；又有聞遐草，服者耳聰，香如桂，莖如蘭。其國獻之，多不生實，葉多萎黃，詔並除焉。元鳳二年，於淋池之南起桂台，以望遠氣。東引太液之水。有一連理樹，上枝跨於渠水，下枝隔岸而南，生與上枝同一株。帝常以季秋之月，泛蘅蘭雲鷁之舟，窮晷繫夜，釣於台下。以香金為鉤，霜絲為綸，丹鯉為餌，釣得白蛟，長三丈，若大蛇，無鱗甲。帝曰：“非祥也。”命太官為鮓，肉紫骨青，味甚香美，班賜群臣。帝思其美，漁者不能復得，知為神異之物。

　　二年，含塗國貢其珍怪。其使云：“去王都七萬里。鳥獸皆能言語。雞犬死者，埋之不朽。經歷數世，其家人遊於山阿海濱，地中聞雞犬鳴吠，主乃掘取，還家養之，毛羽雖禿落更生，久乃悅澤。”

　　張掖郡有郅族之盛，因以名也。郅奇字君珍，居喪盡禮。所居去墓百里，每夜行，常有飛鳥銜火夾之，登山濟水，號泣不息，未嘗以險難為憂，雖夜如晝之明也。以淚灑石則成痕，著朽木枯草，必皆重茂。以淚浸地即鹹，俗謂之“鹹鄉”。至昭帝，嘉其孝異，表銘其邑曰“孝感鄉”，四時祭祀，立廟焉。

　　錄曰：夫心跡所至，無幽不徹，理著於微，冥昧自顯。玄曦回魯陽之戈，嚴霜感匹夫之歎，在於凡倫，尚昭神跡。況求之精爽，以會蒸蒸之心，木石為之玄感，鳥獸為之馴集。偉元哀號，春花以之改葉；叔通晨興，朝流欻生橫石；辛繕表跡於棲鸞，衛農示德於夢虎。郅氏之行，類斯道焉。按漢昭帝時，有黃鵠下太液池；今云淋池，蓋一水二名也。宣帝之世，有嘉穀玄稷之祥，亦不說今之所生，豈由神農、後稷播厥之功，抑亦王子所稱，非近俗所食。詮其名，華而不實。及乎飛走之類，神木怪草，見奇而說，萬世之瑰偉也。

　　漢成帝好微行，於太液池旁起宵遊宮，以漆為柱，鋪黑綈之幕，器服乘輿，皆尚黑色。既悅於暗行，憎燈燭之照。宮中美御，皆服皂衣，自班婕妤以下，鹹帶玄綬，簪珮雖如錦繡，更以木蘭紗綃罩之。至宵遊宮，乃秉燭。宴幸既罷，靜鼓自舞，而步不揚塵。好夕出遊。造飛行殿，方一丈，如今之輦，選羽林之士，負之以趨。帝於輦上，覺其行快疾，聞其中若風雷之聲，言其行疾也，名曰“雲雷宮”。所幸之宮，咸以氈綈藉地，惡車轍馬跡之喧。雖惑於微行暱宴，在民無勞無怨。每乘輿返駕，以愛幸之姬寶衣珍食，捨於道傍，國人之窮老者皆歌“萬歲”。是以鴻嘉、永始之間，國富家豐，兵戈長戢。故劉向、谷永指言切諫，於是焚宵遊宮及飛行殿，罷宴逸之樂。所謂從繩則正，如轉圜焉。

　　帝常以三秋閑日，與飛燕戲於太液池，以沙棠木為舟，貴其不沉沒也。以雲母飾於鷁首，一名“雲舟”。又刻大桐木為虯龍，雕飾如真，以夾雲舟而行。以紫桂為柂枻。及觀雲棹水，玩擷菱蕖，帝每憂輕蕩，以驚飛燕，令佽飛之士，以金鎖纜雲舟於波上。每輕風時至，飛燕殆欲隨風入水。帝以翠纓結飛燕之裙，遊倦乃返。飛燕後漸見疏，常怨曰：“妾微賤，何復得預纓裙之遊？”今太液池尚有避風台，即飛燕結裙之處。

　　錄曰：夫言端扆拱默者，人君之尊也。是故興居有節，進止有度，出則太師奏登車之禮，入則少師薦升堂之儀，列旌門以周衛，修清宮以宴息。成帝輕南面之位，微遊暱幸，好惑神仙之事，谷永因而抗諫。《書》不云乎：“弗矜細行，終累大德。”斯之謂矣。

　　哀帝尚淫奢，多進諂佞。幸愛之臣，競以妝飾妖麗，巧言取容。董賢以霧綃單衣，飄若蟬翼。帝入宴息之房，命筵卿易輕衣小袖，示用奢帶修裙，故使婉轉便易也。宮人皆效其斷袖。又曰，割袖恐驚其眠。