青梅_卷七_全本新注《聊斋志异》

白下程生[1] ，性磊落，不为畛畦[2].一日，自外归，缓其束带，觉带端沉沉，若有物堕。视之，无所见。宛转间，有女子从衣后出，掠发微笑，丽绝。程疑其鬼，女曰：“妾非鬼，狐也。”程曰：“倘得佳人，鬼且不惧，而况于狐。”

遂与狎。二年，生一女，小字青梅，每谓程：“勿娶，我且为君生男。”程信之，遂不娶。戚友共诮姗之。程志夺，聘湖东王氏。狐闻之怒，就女乳之，委于程曰：“此汝家赔钱货，生之杀之，俱由尔。我何故代人作乳媪乎！”出门径去。

青梅长而慧；貌韶秀[3] ，酷肖其母。既而程病卒，王再醮去。青梅寄食于堂叔；叔荡无行[4] ，欲鬻以自肥。适有王进士者，方候铨于家[5] ，闻其慧，购以重金，使从女阿喜服役。喜年十四，客华绝代。见梅忻悦，与同寝处。梅亦善候伺，能以目听，以眉语[6] ，由是一家俱怜爱之。

邑有张生，字介受。家窭贫，无恒产，税居王第。性纯孝，制行不苟[7] ，又笃于学。青梅偶至其家，见生据石啖糠粥；入室与生母絮语，见案上具豚蹄焉。

时翁卧病，生入，抱父而私[8].便液污衣，翁觉之而自恨；生掩其迹，急出自濯，恐翁知。梅以此大异之。归述所见，谓女日：“吾家客，非常人也。娘子不欲得良匹则已；欲得良匹，张生其人也。”女恐父厌其贫。梅曰：“不然，是在娘子。

如以为可，妾潜告，使求伐焉[9].夫人必召商之：但应之曰‘诺’也，则谐矣。“

女恐终贫为天下笑。梅曰：“妾自谓能相天下士，必无谬误。”明日，往告张媪。

媪大惊，谓其言不祥[10]. 梅曰：“小姐闻公子而贤之也，妾故窥其意以为言。

冰人往，我两人袒焉，计合允遂。纵其否也，于公子何辱乎？“媪曰：”诺。“

乃托侯氏卖花者往。夫人闻之而笑，以告王。王亦大笑。唤女至，述侯氏意。女未及答，青梅亟赞其贤，决其必贵。夫人又问曰：“此汝百年事。如能啜糠也[11]，即为汝允之。”女首久之，顾壁而答曰：“贫富命也。倘命之厚，则贫无几时：而不贫者无穷期矣[12]. 或命之薄，彼锦绣王孙[13]，其无立锥者岂少哉[14]？

是在父母。“

初，王之商女也；将以博笑[15]；及闻女言，心不乐曰：“汝欲适张氏耶？”

女不答；再问，再不答。怒曰：“贱骨，了不长进[16]！欲携筐作乞人妇，宁不羞死！”女涨红气结，含涕引去[17]. 媒亦遂奔。

青梅见不谐，欲自谋。过数日，夜诣生。生方读，惊问所来；词涉吞吐[18].生正色却之。梅泣曰：“妾良家子，非淫奔者[19]；徒以君贤，故愿自托。”生曰：“卿爱我，谓我贤也。昏夜之行，自好者不为，而谓贤者为之乎？夫始乱之而终成之，君子犹曰不可；况不能成，彼此何以自处？”梅曰：“万一能成，肯赐援拾否[20]？”生曰：“得人如卿，又何术？但有不可如何者三[21]，故不敢轻诺耳。”曰：“若何？”曰：“不能自主，则不可如何；即能自主，我父母不乐，则不可如何；即乐之，而卿之身直必重，我贫不能措，则尤不可如何，卿速退，瓜李之嫌可畏也[22]！”梅临去，又嘱曰：“君倘有意，乞共图之。”生诺。

梅归，女诘所往，遂跪而自投[23]. 女怒其淫奔，将施扑责。梅泣白无他，因而实告。女叹曰：“不苟合，礼也；必告父母，孝也；不轻然诺，信也：有此三德，天必之，其无患贫也已。”

既而曰：“子将若何？”曰：“嫁之。”女笑曰：“痴婢能自主耶？”曰：“不济，则以死继之。”女曰：“我必如所愿。”梅稽首而拜之[24]. 又数日，谓女曰：“曩而言之戏乎，抑果欲慈悲耶？果尔，尚有微情，并祈垂怜

焉。“女问之，答曰：”张生不能致聘，婢又无力可以自赎，必取盈焉[25]，嫁我犹不嫁也。“女沉吟曰：”是非我之能为力矣。我曰嫁汝，且恐不得当；而曰必无取直焉，是大人所必不允，亦余所不敢言也。“青梅闻之，泣数行下，但求怜拯。女思良久，曰：”无已，我私蓄数金，当倾囊相助。“梅拜谢，因潜告张。张母大喜，多方乞贷，共得如干数，藏侍好音。会王授曲沃宰[26]，喜乘间告母曰：”青梅年已长，今将莅任，不如遣之。“夫人固以青梅太黠，恐导女不义，每欲嫁之，而恐女不乐也，闻女言甚喜。逾两日，有佣保妇白张氏意。王笑曰：”是只合偶婢子，前此何妄也！然鬻媵高门，价当倍于曩昔[27]. “女急进曰：”青梅侍我久，卖为妾，良不忍。“王乃传语张氏，仍以原金署券[28]，以青梅嫔于生[29]. 入门，孝翁姑，曲折承顺[30]，尤过于生；而操作更勤，餍糠秕不为苦。由是家中无不爱重青梅。

梅又以刺绣作业，售且速，贾人候门以购，惟恐弗得。得资稍可御穷[31].且劝勿以内顾误读，经纪皆自任之。因主人之任[32]，往别阿喜。喜见之，泣曰：“子得所矣[33]，我固不如。”梅曰：“是何人之赐，而敢忘之？然以为不如婢子，恐促婢子寿[34]. ”遂泣相别。

王如晋，半载，夫人卒，停柩寺中。又二年，王坐行赇免，罚赎万计[35]，渐贫不能自给，从者逃散。是时，疫大作，王染疾亦卒。惟一媪从女。未几，媪又卒。女伶仃益苦。有邻妪劝之嫁，女曰：“能为我葬双亲者，从之。”

媪怜之，赠以斗米而去。半月复来，曰：“我为娘子极力，事难合也：贫者不能为葬，富者又嫌子为陵夷嗣[36]. 奈何，尚有一策，但恐不能从也。”

女曰：“若何？”曰：“此间有李郎，欲觅侧室[37]，倘见姿容，即遣厚葬，必当不惜。”女大哭曰：“我绅裔而为人妾耶！”媪无言，遂去。日仅一餐，延息待价[38]. 居半年，益不可支。一日，媪至。女泣告曰：“困顿如此，每欲自尽；犹恋恋而苟活者，徒以有两柩在。已将转沟壑[39]，谁收亲骨者？

故思不如依汝言也。“媪于是导李来，微窥女，大悦。即出金营葬，双具举[40]. 已，乃载女去，入参冢室[41]. 冢室故悍妒，李初未敢言妾，但托买婢。

及见女，暴怒，杖逐而出，不听入门。女披发零涕，进退无所。

有老尼过，邀与同居，喜从之。至庵中，拜求祝发[42]. 尼不可，曰：“我视娘子，非久卧风尘者[43]. 庵中陶器脱粟[44]，粗可自支[45]，姑寄此以侍之。

时至，子自去。“居无何，市中无赖窥女美，辄打门游语为戏，尼不能制止。女号泣欲自尽。尼往求吏部某公揭示严禁[46]，恶少始稍敛迹。

后有夜穴寺壁者，尼警呼始去。因复告吏部，捉得首恶者，送郡笞责，始渐安。又年余，有贵公子过庵，见女惊绝，强尼通殷勤，又以厚赂啖尼。尼婉语之曰：“渠簪缨胄[47]，不甘媵御[48]. 公子且归，迟迟当有以报命。”

既去，女欲乳药死[49]. 夜梦父来，疾首曰[50]：“我不从汝志，致汝至此，悔之已晚，但缓须臾勿死，夙愿尚可复酬。”女异之。天明，盥已，尼望之而惊曰：“睹子面，浊气尽消，横逆不足忧也[51]. 福且至，勿忘老身矣。”

语未已，闻叩户声。女失色，意必贵家奴。尼启扉，果然。骤问所谋。尼甘语承迎，但请缓以三日。奴述主言，事若无成，俾尼自复命。尼唯唯敬应，谢令去，女大悲，又欲自尽。尼止之。女虑三日复来，无词可应。尼曰：“有老身在，斩杀自当之。”次日，方晡，暴雨翻盆，忽闻数人挝户大哗。女意变作，惊怯不知所为。尼冒雨启关，见有肩舆停驻；女奴数辈，捧一丽人出；仆从煊赫，冠盖甚都。惊问之，云：“是司李内眷，暂避风雨。”导人殿中，移榻肃坐，家人妇群奔禅房，各寻休憩。人室见女，艳之，走告夫人，无何，

雨息，夫人起，请窥禅室。尼引人，睹女艳绝，凝眸不瞬。女亦顾盼良久。

夫人非他，盖青梅也。各失声哭，因道行踪。盖张翁病故，生起复后[52]，连捷授司理[53]. 生先奉母之任，后移诸眷口。女叹曰：“今日相看，何啻霄壤！”

梅笑曰：“幸娘子挫折无偶，天正欲我两人完聚耳。倘非阻雨，何以有此邂逅？

此中具有鬼神，非人力也。“乃取珠冠锦衣，催女易妆。女首徘徊。尼从中赞劝之。女虑同居其名不顺，梅曰：”昔日自有定分，婢子敢忘大德！试思张郎，岂负义者？“强妆之。别尼而去。

抵任，母子皆喜。女拜曰：“今无颜见母。”母笑慰之。因谋涓吉合叠。

女曰：“庵中但有一丝生路，亦不肯从夫人至此。倘念旧好，得受一庐，可容蒲团足矣［54］。”梅笑而不言。及期，抱艳妆来。女左右不知所可［55］。

俄闻乐鼓大作，女亦无以自主。梅率婢媪强衣之，挽扶而出。见生朝服而拜，遂不觉盈盈而亦拜也。梅曳入洞房，曰：“虚此位以待君久矣。”又顾生曰：“令夜得报恩，可好为之。”返身欲去。女捉其裾，梅笑曰：“勿留我，此不能相代也。”解指脱去。青梅事女谨，莫敢当夕[56]. 而女终惭沮不自安。

于是母命相呼以夫人。梅终执婢妾礼，罔敢懈。三年，张行取人都[57]，过庵，以五百金为尼寿。尼不受。强之，乃受二百金，起大士祠[58]，建王夫人碑。

后张仕至侍郎[59]. 程夫人举二子一女，王夫人四子一女。张上书陈情，俱封夫人。

异史氏曰：“天生佳丽，固将以报名贤；而世俗之王公，乃留以赠纨[60].此造物所必争也。而离离奇奇，致作合者无限经营[61]，化工亦良苦矣［62］。

独是青夫人能识英雄于尘埃，誓嫁之志，期以必死；曾俨然而冠裳也者[63]，顾弃德行而求膏粱[64]，何智出婢子下哉！“

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[1] 白下：古地名，在今南京市西北，也名白石肢。唐武德时，改金陵曰“白下”。后沿用为南京的别称。[2] 不为畛畦：谓心胸坦荡，不受礼俗约束。

畛畦，也作畦畛，界域、规范。曾巩《酬李国博》诗，“洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。”[3] 韶秀：美好秀丽。韶，美好。

[4] 荡无行（x ìng杏）：品行恶劣。荡，行为放纵。行，德行。[5] 候铨：听候铨选。旧时初由考试或原官因故开缺，皆赴吏部报到，候部依法选用，称候铨或候选。

[6] 以目听，以眉语：极言其聪明伶俐，善解人意。

[7] 制行不苟：严格遵礼而行；谓品行端正。制行，本指制法立行，语出《礼记。表记》。

[8] 私：便溺。

[9] 求伐，请人作媒。伐，伐柯，语出《诗。豳风。伐柯》，指作媒或媒人。

[10]谓其言不样：认为青梅的话有悖常情，似非佳兆。意谓贫家攀附高门，将难得福。

[11]啜糠（h é合）：啜食粗劣食物，谓过着穷苦生活。啜，食、饮。糠，米皮。，碎米屑。

[12]无穷期：没有尽期：言时间长久。

[13]锦绣王孙：指责族子弟。锦绣，织彩为锦，刺彩为绣，皆精丽的服饰。

[14]无立锥：贫无立锥之地，谓贫无寸土。《汉书。食货志》：“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。”

[15]博笑：取笑。

[16]了不长进：全不长进；没有出息。了，完全。

[17]引去：抽身离去。

[18]词涉吞吐：指青梅的回答吞吞吐吐，闪烁其词。

[19]淫奔：旧揩封建时代青年男女的自行结合。一般指女性往就男方。

[20]援拾，收留的意思。

[21]不可如何：无可奈何。

[22]瓜李之嫌：比喻涉嫌的处境。瓜李，指瓜田李下。古乐府《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不整冠。”[23]自投：主动承认；坦诚自白。[24]稽首而拜：古时最重的拜礼，跪拜时头至地，稽留多时。[25]取盈：所取满其所定之额。《孟子。滕文公》上：“凶年粪其田而不足，则必取盈焉。”此谓婢女虽穷，赎身钱也不会减少。必，据铸雪斋抄本补，手稿本残缺。

[26]授：授官，任命。曲沃：县名，在今山西省南部。宰，县令。[27]“鬻媵高门”二句：如果卖给富贵人家做妾，卖价应当比原来买价加倍。鬻，卖。高门，显贵的人家。曩昔，以前。

[28]仍以原金署券：仍照原买的身价，立了赎身契。署，签署。券，契约。

[29]嫔：下嫁。

[30]曲折承顺：委曲细心，顺承人意。承，奉。

[31]御穷：应付穷日子。《诗。邶风。谷风》：“宴尔新婚，以我御穷。”

[32]之任：赴任。之，往。

[33]得所：如愿。

[34]促婢子寿：使我短寿。婢子，青梅自称。促寿，犹言折福。[35]罚赎万计：赎罪罚款的银两，有上万之多。计，计数。[36]陵夷：败落。此指破落家庭。

陵，底本作“凌”。

[37]侧室：妾。旧时称妻为正室，称妾为侧室。

[38]延息；犹言苟延残喘。息，呼吸。

[39]转沟壑：辗转沟壑；谓将饥寒而死。沟壑，指野死之处。[40]：薄棺。

[41]冢室：正室，嫡妻。冢，大、嫡长。

[42]祝发：削发；指削发为尼。祝，断。

[43]风尘：喻困厄的社会处境。

[44]陶器脱粟，粗碗、糙米；指简朴生活。

[45]粗可自支：大体上可以自给。

[46]吏部：旧时中央六部之一，掌管官吏的任免、考核、升降等事。这里指任职吏部的官员。揭示：张贴告示。

[47]渠簪缨胄：她是官宦人家的后代。渠，他。簪和缨是古时达官贵人的冠饰，因以代称贵官。胄，后裔。

[48]不甘媵御：不乐意做侍妾。御，本指妃嫔之类的女宫，这里指女侍。

[49]乳药死：谓饮毒药自尽，语出《后汉书。王允传》。乳，以水或酒调药。

[50]疾首：忧恨之极。《诗。小雅。小弁》：“心之忧矣，如疾首。”

[51]横逆：强暴无理的行为。语出《孟子。离娄》。此指对阿喜的迫害。

[52]起复：古时官员遭父母丧，守制尚未满期而应召任职，称“起复”。

明清时，则专指为父母守丧期满重新出来做官。

[53]连捷：指由举人而进士，不隔科而连续中式。司理：官名，宋于各州置司理参军，主管狱讼，简称司理，又写作“司李”。明代俗称“推官”

为司理。

[54]蒲团：僧、尼打坐的圆草垫。

[55]左右不知所可：左右为难，不知如何是好。

[56]莫敢当夕：指不敢代替正妻侍寝，这是古代约束侍妾的封建礼法。

《礼记。内则》：“妻不在，妾御莫敢当夕。”当夕，值夕。这里是指青梅视阿喜为正妻。

[57]行取：明清时官员铨选的一种制度。有政绩的州、县官，吏部可调取入京，转任六科给事中或各道御史等职，称为“行取”。[58]大士：佛教称菩萨为大士。

[59]侍郎：旧时中央各部的副长官。

[60]纨：古代贵族子弟所穿的绢裤，后以代称富贵人家的子弟。[61]作合者：从中撮合的人。经营：筹画营谋。

[62]化工：造化之工！上天之力。

[63]冠裳：指衣冠人物。

[64]膏粱：美味；与“纨”同指富贵人家的不村子弟。