祝翁_卷四_全本新注《聊斋志异》

济阳祝村有祝翁者[1] ，年五十余，病卒。家人人窒理[2] ，忽闻翁呼甚急。群奔集灵寝，则见翁已复活。群喜慰问。翁但谓媪曰：“我适去，拼不复返[3].行数里，转思抛汝一副老皮骨在儿辈手，寒热仰人[4] ，亦无复生趣，不如从我去。故复归，欲偕尔同行也。”咸以其新苏妄语[5] ，殊未深信。

翁又言之。媪云：“如此亦复佳。但方生，如何便得死？”翁挥之曰：“是不难。家中俗务，可速作料理。”媪笑不去。翁又促之。乃出户外，延数刻而入，绐之日[6] ：“处置安妥矣。”翁命速妆。媪不去，翁催益急。媪不忍拂其意[7]，遂裙妆以出。媳女皆匿笑[8]. 翁移首于枕，手拍令卧。媪曰：“子女皆在，双双挺卧，是何景象？”翁捶床曰：“并死有何可笑！”子女见翁躁急，共劝媪姑从其意。媪如言，并枕僵卧。家人又共笑之。俄视，媪笑容忽敛，又渐而两眸俱合，久之无声，俨如睡去。众始近视，则肤已冰而鼻无息矣。试翁亦然，始共惊怛[9].康熙二十一年[10]，翁弟妇佣于毕刺史之家[11]，言之甚悉。

异史氏曰：“翁共夙有畸行与[12]？泉路茫茫[13]，去来由尔，奇矣！

且白头者欲其去，则呼令去，抑何其暇也[14]！人当属纩之时[15]，所最不忍诀者，床头之昵人耳[16]. 苟广其术，则卖履分香[17]，可以不事矣。“

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[1] 济阳：县名。今属山东省济南市。

[2] （cuīdiē催迭）：丧服。详前《水莽草》注。

[3] 拚（p ān 判）：豁上；下决心。

[4] 寒热仰人：意谓生活依赖他人。寒热，谓饥寒、温饱。仰人，“仰人鼻息”的省词，指依赖他人生存。

[5] 新苏妄语：刚复活，说胡话。苏，复生。

[6] 给（d ài 怠）：欺骗。

[7] 拂：违拗。

[8] 匿笑：偷笑。

[9] 惊怛（d á达）；惊讶、悲痛。

[10]康熙二十一年：即公元一六八二年。

[11]毕刺史：名际有，字载绩，号存吾，淄川（今属山东淄博市）人。

顺治二年（1645）拔贡，官至通州（今江苏南通市）知州。康熙三年（1664）

罢宫归里，十八年（1679）聘蒲松龄设帐其家。生平详《淄川县志》。刺史，为清代知州的别称。

[12]其：意同“岂”，语词。夙：夙昔，往日。畸（j ī几）行：即不同于常人的美德善行。

[13]泉路：赴阴世之路，谓地下，阴间。杜甫《送郑十八虔贬台州司户》：“便与先生应永诀，九重泉路尽交期。”泉，黄泉，谓地下。[14]暇：悠闲。

[15]属（zhǔ主）纩（kuàng矿）之时：病危之际。纩，新丝绵。旧时将其置于垂危病人的鼻端，验明病人是否断气，叫属纩。《礼记。丧大记》：“疾病，男女改服，属纩以俟绝气。”后因以属纩代指临终之时。[16]昵人：亲昵之人。此指妻子。

[17]卖履分香：也作“分香卖履”。《丈选》六○《吊魏武帝文序》引

曹操《遗令》：“馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中（按：指众妾）无所为，可学作履组卖也。”后因以“分香卖履”指人临死之际犹念念不忘妻妾。