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跳神_卷四_全本新注《聊斋志异》来源于瑞达网
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跳神_卷四_全本新注《聊斋志异》

济俗[1] :民间有病者,闺中以神卜[2].清老巫击铁环单面鼓,婆婆作态,名曰“跳神”。而此俗都中尤盛[3].良家少妇[4] ,时自为之。堂中肉于案[5] ,洒于盆,甚设几上[6].烧巨烛,明于昼。妇束短幅裙,屈一足,作“商羊舞”[7].两人捉臂,左右扶掖之[8].妇刺刺琐絮,似歌,又似祝;字多寡参差,无律带腔[9].室数鼓乱挝如雷,蓬蓬秸人耳。妇吻辟翕[10],杂鼓声,不甚辨了[11]. 既而首垂,目斜睨:立全须人,失扶则仆。旋忽伸颈巨跃,离地尺有咫[12]. 室中诸女子,凛然愕顾曰:“祖宗来吃食矣。”

便一嘘,吹灯灭,内外冥黑。人■息立暗中[13],无敢交一语;语亦不得闻,鼓声乱也。食顷,闻妇厉声呼翁姑及夫嫂小字[14],始共■烛,伛偻问休咎。

视樽中、盎中、案中,都复空空。望颜色,察嗔喜。肃肃罗问之[15],答若响[16]. 中有腹诽者[17],神已知,便指某姗笑我[18],大不敬,将褫汝裤。

诽者自顾,莹然已裸,辄于门外树头觅得之。满洲妇女[19],奉事尤虏。小有疑,必以决。时严妆,骑假虎、假马,执长兵[20],舞榻上,名曰“跳虎神”。马、虎势作成怒,尸者声伧■[21]. 或言关、张、元坛[22],不一号。

赫气惨凛[23],尤能畏怖人。有丈夫穴窗来窥,辄被长兵破窗刺帽,挑入去。

一家温媳姊若妹[24],森森■■[25],雁行立[26],无岐念,无懈骨[27].

据《聊斋志异》手稿本[注释]

[1] 济:泛指济南府地区。:[2] 闺中以神卜:闺阁中女子以术神来占卜休咎(吉凶),闺,闺阁,女子居卧处。

[3] 都中:指京都北京。

[4] 良家:旧谓清白人家。

[5] 肉于案:即把肉放在盂内。案,孟,食器,与“碗”通。见《说文通训定声》。

[6] 甚设:设备非常齐全。语见《史记。大宛列传》。此谓供馔十分齐全。

[7] 商羊舞:此谓一足着地而舞。商羊,传说中的一种鸟。《论衡。变动》:“商羊者,知雨之物也;天且雨,屈其一足起舞。”《孔子家语》也有类似的记载。

[8] 扶掖:挟持,架着胳膊。

[9] 无律带腔:不合乎音律,却拖着长腔。

[10]辟翕(x ī吸):开合。

[11]辨(biǎn 扁)了:辨别清楚。

[12]尺有爬(zhǐ纸):一尺多。咫,古长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘。《国语。鲁语》:“其长尺有咫。”

[13]■(dié蝶)息:畏惧得不敢出声息。| ,恐惧。

[14]翁姑:公婆。

[15]肃肃:恭敬的样子。

[16]答若响:有向必答。响,回声。

[17]腹诽:也作“腹非”。口中不说,心里不以为然。

[18]姗(shàn 善)笑:犹讪笑,讥笑。姗,古“讪”字。

[19]满洲:满族,我国少数民族名,简称满。

[20]长兵:长兵器。

[21]尸者:指跳神者。尸,托为神灵附体之巫。声伧■:声音粗重。

[22]关、张、元坛:关,关羽,详《萧七》注。张,张飞(?—221 ),三国蜀汉大将,字益德,涿郡(今河北涿县)人,与关羽井称“关张”。元坛,即玄坛。赵姓,名公明。此为避康熙帝玄烨讳,改“玄”为“元”。相传为秦时人,得道于终南山,被道教尊奉为财神,也称“赵公元帅”。

[23]赫气惨凛,成严阴冷的样子。赫气,威猛严厉的气概。惨凛,阴冷的样子。

[24]媪媳姊若妹:此从二十四卷抄本,原作“妪媳姊若妹”。若,与,及。

[25]森森■■(s ùs ù宿宿):一个接一个紧靠在一起。森森,繁密的样子。||,通“缩缩”,紧缩在一起。

[26]雁行立一字排开站着。

[27]无懈骨:意谓都挺直身躯站着,没有松懈的。

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