跳神_卷四_全本新注《聊斋志异》

济俗[1] ：民间有病者，闺中以神卜[2].清老巫击铁环单面鼓，婆婆作态，名曰“跳神”。而此俗都中尤盛[3].良家少妇[4] ，时自为之。堂中肉于案[5] ，洒于盆，甚设几上[6].烧巨烛，明于昼。妇束短幅裙，屈一足，作“商羊舞”[7].两人捉臂，左右扶掖之[8].妇刺刺琐絮，似歌，又似祝；字多寡参差，无律带腔[9].室数鼓乱挝如雷，蓬蓬秸人耳。妇吻辟翕[10]，杂鼓声，不甚辨了[11]. 既而首垂，目斜睨：立全须人，失扶则仆。旋忽伸颈巨跃，离地尺有咫[12]. 室中诸女子，凛然愕顾曰：“祖宗来吃食矣。”

便一嘘，吹灯灭，内外冥黑。人■息立暗中[13]，无敢交一语；语亦不得闻，鼓声乱也。食顷，闻妇厉声呼翁姑及夫嫂小字[14]，始共■烛，伛偻问休咎。

视樽中、盎中、案中，都复空空。望颜色，察嗔喜。肃肃罗问之[15]，答若响[16]. 中有腹诽者[17]，神已知，便指某姗笑我[18]，大不敬，将褫汝裤。

诽者自顾，莹然已裸，辄于门外树头觅得之。满洲妇女[19]，奉事尤虏。小有疑，必以决。时严妆，骑假虎、假马，执长兵[20]，舞榻上，名曰“跳虎神”。马、虎势作成怒，尸者声伧■[21]. 或言关、张、元坛[22]，不一号。

赫气惨凛[23]，尤能畏怖人。有丈夫穴窗来窥，辄被长兵破窗刺帽，挑入去。

一家温媳姊若妹[24]，森森■■[25]，雁行立[26]，无岐念，无懈骨[27].

据《聊斋志异》手稿本[注释]

[1] 济：泛指济南府地区。：[2] 闺中以神卜：闺阁中女子以术神来占卜休咎（吉凶），闺，闺阁，女子居卧处。

[3] 都中：指京都北京。

[4] 良家：旧谓清白人家。

[5] 肉于案：即把肉放在盂内。案，孟，食器，与“碗”通。见《说文通训定声》。

[6] 甚设：设备非常齐全。语见《史记。大宛列传》。此谓供馔十分齐全。

[7] 商羊舞：此谓一足着地而舞。商羊，传说中的一种鸟。《论衡。变动》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞。”《孔子家语》也有类似的记载。

[8] 扶掖：挟持，架着胳膊。

[9] 无律带腔：不合乎音律，却拖着长腔。

[10]辟翕（x ī吸）：开合。

[11]辨（biǎn 扁）了：辨别清楚。

[12]尺有爬（zhǐ纸）：一尺多。咫，古长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘。《国语。鲁语》：“其长尺有咫。”

[13]■（dié蝶）息：畏惧得不敢出声息。| ，恐惧。

[14]翁姑：公婆。

[15]肃肃：恭敬的样子。

[16]答若响：有向必答。响，回声。

[17]腹诽：也作“腹非”。口中不说，心里不以为然。

[18]姗（shàn 善）笑：犹讪笑，讥笑。姗，古“讪”字。

[19]满洲：满族，我国少数民族名，简称满。

[20]长兵：长兵器。

[21]尸者：指跳神者。尸，托为神灵附体之巫。声伧■：声音粗重。

[22]关、张、元坛：关，关羽，详《萧七》注。张，张飞（？—221 ），三国蜀汉大将，字益德，涿郡（今河北涿县）人，与关羽井称“关张”。元坛，即玄坛。赵姓，名公明。此为避康熙帝玄烨讳，改“玄”为“元”。相传为秦时人，得道于终南山，被道教尊奉为财神，也称“赵公元帅”。

[23]赫气惨凛，成严阴冷的样子。赫气，威猛严厉的气概。惨凛，阴冷的样子。

[24]媪媳姊若妹：此从二十四卷抄本，原作“妪媳姊若妹”。若，与，及。

[25]森森■■（s ùs ù宿宿）：一个接一个紧靠在一起。森森，繁密的样子。||，通“缩缩”，紧缩在一起。

[26]雁行立一字排开站着。

[27]无懈骨：意谓都挺直身躯站着，没有松懈的。