豢蛇_卷四_全本新注《聊斋志异》

泗水山中[1] ，旧有禅院[2] ，四无村落，人迹罕及，有道士栖止其中[3].或言内多大蛇，故游人益远之。一少年入山罗鹰。入既深，无所归宿；遥见兰若[4] ，趋投之。道士惊曰：“居士何来[5] ？幸不为儿辈所见！”即命坐，具■粥。食未已，一巨蛇入，粗十余围，昂首向客，怒目电■[6].客大惧。

道士以掌击其额，呵曰：“去！”蛇乃俯首入东室。婉蜒移时，其躯始尽；盘伏其中，一室尽满。客大惧，摇战。道士曰：“此平时所豢养。有我在，不妨；所患者，客自遇之耳。”客甫坐，又一蛇入，较前略小，约可五六围。

见客遽止，■■吐舌如前状[7].道士又叱之，亦入室去。室无卧处，半绕梁间，壁上土摇落有声。客益惧，终夜不寝。早起欲归，道士送之。出屋门，见墙上阶下，大如盎盏者，行卧不一。见生人，皆有吞噬状。客惧，依道士时腋而行，使送出谷口，乃归。

余乡有客中州者[8] ，寄居蛇佛寺。寺僧具晚餐，肉汤甚美，而段段皆圆，类鸡项。疑，问寺僧：“杀鸡几何遂得多项？”僧曰：“此蛇段耳。”客大惊，有出门而哇者[9].既寝，觉胸上蠕蠕；摸之，则蛇也。顿起骇呼。僧起曰：“此常事，乌足骇怪[10]！”因以火照壁间，大小满墙，塌上下皆是也。

次日，僧引入佛殿。佛座下有巨井，井中有蛇，粗如巨瓮，探首井边而不出。

■火下视，则蛇子蛇孙以数百万计，族居其中。僧云，“昔蛇出为害，佛坐其上以镇之，其患始平”云。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[1] 泗水：县名。今属山东省。

[2] 禅（chán 蝉）院：佛教寺院。禅，梵文音译“禅那”的略称。

[3] 道士：此指僧徒。宗密《盂兰盆经疏》下：“佛教初传此方，呼僧为道士。”

[4] 兰若：梵语“阿兰若”音译，简称兰若。佛教僧徒静修处，因泛指一般佛寺。此指上文所云“禅院”。

[5] 居士：佛教称居家信佛的人为唇士，也作为对普遍人的敬称。

[6] 怒目电■（c ōng■）：愤怒的目光象闪电一样。语出张协《七命》。

电■，如电光闪烁。■，目光。

[7] ■■（shǎnsh ǎn 闪闪）：闪闪，闪烁。

[8] 中州：指令河南一带。古时分中国全境为九州（见《尚书。禹贡》），而豫州（今河南一带）居中，因称。

[9] 哇：呕吐。

[10]乌：何。