关帝灵签解签第003→第三签→甲丙→贾谊遇汉文帝▼中吉▼（一本作“张公艺九世同居”）衣食自然生处有，劝君不用苦劳心。但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。

（“成”一本作“时”）
　　【圣意】问名利，自有时。讼和吉，病瘥迟。求财平，婚未宜。宜谨守，免忧疑。（“病瘥迟。求财平”一本作“产尚迟。病可治”）
　　【东坡解】富贵前定，何须強求。徒劳心力，反致伤忧。事亲待人，动合循理。天必佑之，有泰无否。
　　【碧仙注】隨緣安分，直道而行。心中无愧，自然和平。
　　【解曰】此签只宜守旧，不可贪求。但存中直，却得两平。谋事迟，求财阻，婚姻可，风水更。孕将生，宜早保，免忧惊。
　　【釋义】“生处有”者，戒人凡事依本分，不可贪得。处家孝悌，则內无怨；处人忠信，则外无怨，毒害消矣。交财未穩，婚姻主迟。是非口舌，主散为宜。修身待时，不可徒劳心力。
　　【占验】
　　一生赴考遗才，占此，得收录。应在“衣食自然生处有”一句，盖宗师正科举之生处也。
　　又(清)道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到庙占此。人劝其作富家翁，不听。旋赴該省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，歿於旅寓，不得回家。上二句之应也。
　　【故事】贾谊遇汉文帝
　　汉?贾谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。絳、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎？