《道德经》 第二章 全文+释义  
  
天下皆知美之为美（天下皆知美之所以为美），  
斯恶已（是因为丑恶的心灵在作崇）；  
皆知善之为善（皆知善之所以为善），  
斯不善已（是因为不善的意念在作怪）。  
故有无相生（因此而产生了有无相生）、  
难易相成（难易相成）、  
长短相形（长短相形）、  
高下相倾（高下相倾）、  
音声相和（音声相和）、  
前后相随（前后相随等各种患得患失的主观意识）。  
是以圣人（但是圣人），  
处无为之事（处于无区别心之无为境界），  
行不言之教（教化众生于不言之中），  
万物作焉而不辞（顺应万物的发展规律而不横加干涉）。  
生而不有（生养万物而不据为己有），  
为而不恃（竭尽全力而不自恃已能），  
功成而弗居（功成业就而不居功自傲）。  
夫为弗居（正因为他不居功自傲），  
是以不去（所以他不会失去什么）。  

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