李司鉴_卷七_全本新注《聊斋志异》

李司鉴，永年举人也[1].于康熙四年九月二十八日[2] ，打死其妻李氏。

地方报广平[3] ，行永年查审[4].司鉴在府前，忽于肉架下夺一屠刀，奔入城隍庙[5] ，登戏台上，对神而跪。自言：“神责我不当听信奸人[6] ，在乡党颠倒是非[7] ，着我割耳。”遂将左耳割落，抛台下。又言：“神责我不应骗人银钱，着我剁指。”遂将左指剁去。又言：“神责我不当奸淫妇女，使我割肾[8].”

遂自阉，昏迷僵仆。时总督朱云门题参革褫究拟[9] ，已奉俞旨[10]，而司鉴已伏冥诛矣[11]. 邸抄[12].

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[1] 李司鉴：据光绪《永年县志》二十三，知李系顺治八年辛卯科举人，自残后月余而毙。其他详本篇。永年：县名。即今河北省永年县。清代属广平府。

[2] 康熙四年：公元一六六五年。

[3] 地方：旧时里长、保正称地方。报广平：向广平府报案。广平府治在永年，故径向府署报案。

[4] 行永年查审：由广平府派员行临永年县调查审理。行，行临。[5] 城隍庙：奉祀城隍神的庙堂。

[6] 奸人：奸邪小人，坏人。

[7] 乡党：犹言乡里。《礼记。曲礼》：“故州闾乡党称其孝也。”注：“《周礼》：二十五家为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”

[8] 割肾：割去外肾，即下文“自阉”——割去生殖器。

[9] 朱云门：朱昌祚，字云门，祖籍山东高唐，明末被清军裹挟出关。入清，隶籍汉军镶白旗，其家遂著籍历城。顺治十年，以才学遴授宗人府启心郎。十八年，迁浙江巡托。康熙四年，擢直隶、山东、河南三省总督。五年，辅政大臣鳌拜谕划京东等处正白旗地归镶黄旗，另圈占民田以补正白旗，旗民失业者数十万。

昌祚抗疏力言其不便，忤鳌拜意，与户部尚书苏纳海、保定巡抚王登联同被立绞。

八年，康熙亲政，得昭雪，赐谥勤愍，谕祭葬。《清史稿》二四九、《山东通志》、《历城县志》有传。题参革褫究拟：意谓奏请朝廷革除李的举人功名和巾服，加以审理洽罪。这是审理有功名的罪人必须履行的法律程序。

[10]已奉俞旨：已获得准奏的圣旨。俞旨，俞允的旨意。俞，允准。

[11]伏冥诛：受到阴司的诛戮。

[12]邸抄：此二字稿本稍偏右书写，是作者说明本篇取材所自，为当时实有之事。邸抄，即邸报。汉唐时地方长官于京师设“邸”，为常驻办事机构。邸中抄录诏令奏章等，以报于诸藩，称邸抄或邸报。后世称朝廷宫报为邸报，又称朝报；因由邮驿传送，又称邮报。

五大夫

河津畅体元[1] ，字汝玉。为诸生时，梦人呼为“五大夫”[2] ，喜为佳兆[3].及遇流寇之乱[4] ，尽剥其衣，夜闭置空室。时冬月，寒甚，暗中摸索，得数羊皮护体，仅不至死。质明[5] ，视之，恰符五数。哑然自笑神之戏己也[6].后以明经授雒南知县[7].毕载积先生志[8].

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[1] 河津畅体元：河津，县名，即今山西省河津具。清代属绛州直隶州。

畅体元，山西河津县人，科贡出身。康熙初任陕西雒南知县，能缓赋恤民、捐资修学、纂辑邑乘，为县人感念。见《雒南县乡土志》。

[2] 五（g ǔ古）大夫：春秋时秦国大夫百里奚号。百里奚初仕虞为大夫，后去位，于穆公时人秦执政，佐秦霸诸侯，号五大夫。五，五张黑色母羊皮。

至于称“五大夫”的由来，前人的记载和理解多有歧异。《史记。秦本纪》说，百里奚被虏至秦，后逃至苑，楚人拘之，秦穆公以五张羊皮把他赎回。

因称之为五大夫。由于百里奚始穷终达，所以畅生把梦中有人叫他“五大夫”

误认为是自己仕途显达的好兆头。

[3] 佳兆：好的朕兆。古代占卜，在龟甲兽骨上钻孔，用火灼取裂纹。以观吉凶。这预示吉凶的裂纹，叫兆。后引申指事物发展的征候、迹象。

[4] 流寇：指明末农民起义军队。

[5] 质明：正明；天色已亮。

[6] 哑（è哦）然：笑声。

[7] 明经：明清时代对贡生的敬称。由各省学政主持挑选府、州、县学中成绩优异或资历较深的生员，贡入京师的国子监肄业，称为贡生，又叫贡监。

雒南：县名，在今陕西省。本洛南县，明改洛为雒，属商州。清因之。

[8] 毕载积先生志：稿本此六字偏右小字书写，说明本篇是毕氏所记。毕载积，毕际有字载积，详本卷《鸲鹆》篇注。按，此事又载王士《池北偶谈》二六卷。

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